lunes, 28 de julio de 2008

Parir fisiológicamente

El obstetra Víctor Ibarguren habla de cómo humanizar los nacimientos
“El parto es un fenómeno instintivo que hay que perturbar lo menos posible”

El médico critica el modo en que se produce la mayoría de los nacimientos. En la filosofía del parto respetado-que defiende-la mujer tiene voz y voto, elige la posición más cómoda, busca la intimidad y hasta opta por parir en su propia cama, tal como hacían nuestras abuelas.

por Paola Galano
paolagalano@lacapitalmdq.com.ar

Las normas dicen que la mujer embarazada a punto de parir debe estar sujeta a una cama, atada a un suero, semi sentada y con anestesia. Si el trabajo de parto se extiende en el tiempo, muchos profesionales no dudarán en aplicarle de modo artificial la hormona de la oxitocina, con el fin de que las contracciones se aceleren y para en veinte minutos. Si el canal de parto es estrecho, tampoco dudará en realizar “la práctica quirúrgica más diseminada en el mundo”: la episiotomía. Es decir, hundir el bisturí en la vagina de la futura madre para ampliar el espacio y “ayudar” al bebé por nacer. Las cesáreas se programan con anticipación para evitar que los chicos nazcan un fin de semana y arruinen así los planes del obstetra. Tanta intervención médica, tanta tecnología aplicada al nacimiento, invirtió los roles. Los protagonistas del parto ya no son la mamá y el bebé, sino los equipos profesionales cada vez más entrenados en la rapidez.
Crítico de esta situación que terminó deshumanizando la llegada de un ser humano al mundo, Víctor Ibarguren propone volver a escuchar los tiempos de la naturaleza, que no son otros que los tiempos de la mujer. Sincero, dice:”Me parece que nuestra profesión es muy soberbia. Es tiempo de que cada uno de los profesionales que estamos a cargo de la asistencia de los partos revisemos nuestras prácticas, ver qué sirve y qué no, y hacer un balance con humildad”.
Inquieto, insatisfecho con la forma “institucional” que adquirieron los nacimientos en los hospitales y clínicas, Ibarguren empezó a informarse sobre los partos respetados, un concepto al que arribó de la mano del especialista francés Michel Odent y de su libro “Nacimiento renacido”, entre otros que consultó.
“Me pasaba que no sabía por qué cuando bajábamos a la sala de parto a una mujer que tenía dilatación completa de pronto se le iban las contracciones. Entonces, ¿qué hacíamos? Le poníamos un suero, le poníamos oxitocina y que pariera en veinte minutos. Después me di cuenta de que esto ocurría porque sacábamos a la mujer de la habitación en la que había anidado, el alerta y el estrés que eso producía le frenaba todo. Es que uno está entrenado en que el parto tiene que durar un tiempo determinado”, relata.

Como hembras mamíferas

“Los médicos no sabemos qué es la fisiología del nacimiento”, vuelve a criticar Ibarguren, que es integrante del equipo de obstetricia del Hospital Privado de Comunidad. “La gran mayoría de las veces el parto podría fluir solo”, es decir, sin necesidad de medicalización.
El médico llega a esta conclusión a partir de observar a la hembras mamíferas. “Quien comanda el parto es el cerebro primitivo, común a todas las hembras mamíferas. Pero la mujer como ser racional tiene un cerebro nuevo, que es el cerebro del intelecto, donde llega todo lo que nosotros somos capaces de aprender y reproducir-explica-. El cerebro viejo es el que rige lo instintivo. Si reconociéramos que el parto es un fenómeno instintivo y no se puede controlar y que hay que perturbar lo menos posible seguramente habría muchas menos complicaciones en el campo de la obstetricia”.
Ibarguren señala que en el momento de dar a luz las necesidades de la mujer son dos: sentirse segura y no sentirse observada, tal como le ocurre a todas las hembras mamíferas a punto de parir. “Los animales que viven de día paren de noche, y viceversa. Y buscan la intimidad. Una hembra humana durante el trabajo de parto necesita sentirse segura sin sentirse observada-agrega-. De la misma manera, una gata se aísla, pare en un placard, en una canasta, pero sola y sin que haya gente ni otros animales. Si esa gata intuye el peligro su mismo cerebro troncal va a hacer que se inhiba el parto. La gata va a generar adrenalina, que es la hormona del estrés, y el parto se va a reiniciar cuando vuelva a encontrar seguridad. La interferencias en el trabajo de parto son todos estímulos que inhiben el cerebro primitivo”.

-¿Desde un hospital, cómo se podría contribuir a cuidar la intimidad de la parturienta?

-Hacer que la mujer para en penumbras o con poca luz, con poco ruido, sin que haya portazos ni un montón de gente observándola, y que la partera o médico hablen lo menos posible, porque el lenguaje es el principal estímulo que molesta. Y crear un clima amoroso. El acompañamiento amoroso de la pareja es la clave y también el de una mujer que ya haya parido. Un parto respetado implica un entorno amoroso en el nacimiento.

-¿En Mar del Plata, la futuras mamás aceptan parir de un modo natural?

-No muchas, aunque sí creo que hay mujeres que están buscando otras alternativas, están buscando ser protagonistas. Yo soy optimista y creo que es una cuestión de tiempo, porque el cambio viene de abajo, viene de las mujeres. Todavía me parece que el parto respetado es para una minoría, una minoría cultural más que económica, y que está empezando a cobrar fuerza porque además son mujeres que vienen de malas experiencias, de malos partos.

-¿Esta posibilidad de elegir que tiene la mujer en el parto respetado también influye en la decisión de no permitir una episiotomía?

-Sí, también. La episiotomía es la práctica más difundida en el mundo. Tiene sus motivos pero en la gran mayoría de los partos no es necesaria. Es un corte que uno hace en el periné para ampliar el canal de parto y acelerar la salida del bebé. El fundamento de su práctica es que previene prolapsos y desgarros. Pero hoy no se sabe si los previene. Yo las trivializaba, decía “es un corte”, pero después observé que la mujer continúa con dolor en la vagina durante el puerperio. Y hay mujeres a las que les cuesta volver a retomar su actividad sexual. Cuando empecé a formarme empecé a ser más respetuoso.

-Esta clase de nacimientos abarca la posibilidad de un parto en el domicilio. ¿Es seguro parir en casa?

-Hay estudios que indican que un parto planificado en el hogar es seguro, en general por ignorancia se lo ataca mucho. Todos piensan que es inseguro y yo diría que es todo lo contrario, porque en el parto en domicilio no se va a intervenir y la mayoría de las complicaciones que vemos en los hospitales son secundarias de intervenciones innecesarias. En un parto natural no hay goteo, no hay suero, no hay anestesia, no hay una peridural. Y los que planifican el parto en el hogar seguramente tienen un equipo de salud, porque el parto es seguro pero con una asistencia, o de una comadrona, o de un médico o de dos parteras. Y en un parto domiciliario tiene que haber un plan B: es decir que pueda haber un traslado. Está en la pesquisa del profesional ver en qué momento se puede hacer el traslado. Pero es raro que un parto en domicilio se complique. Creo que un parto respetado puede lograrse en una institución, por supuesto, pero en un domicilio es donde está a pleno la fisiología verdadera.

Los efectos en el futuro adulto

Las consecuencias de vivir un parto intervenido o uno humanizado no sólo las padece la madre, sino también el niño y el futuro adulto. “Michel Odent dice que somos como nacemos y que para vivir mejor debemos nacer mejor”, señala el obstetra Víctor Ibarguren. “Se sabe que los niños nacidos en parto que fueron agresivos como los instrumentales, en los que se usan fórceps o ventosas, tienen más nivel de agresividad en la vida adulta”, agrega.
Además, comenta que algunos especialistas del exterior trataron de relacionar los niveles de suicidio, de trastornos emocionales y psíquicos con el modo en que nacieron estas personas. Y se comprobó que en muchos casos esas pulsiones autodestructivas o depresivas correspondieron con alumbramientos no del todo humanizados. “Parecería que hay una causa-efecto”, dice.

viernes, 18 de julio de 2008

El Asalto al Hades, La Rebelión del Edipo

El asalto al Hades
La rebelión de Edipo
de Casilda Rodrigáñez

Prólogo

La estructura caracterológica del hombre actual (que está perpetuando una
cultura patriarcal y autoritaria de hace 4 a 6 mil años atrás) se caracteriza
por un acorazamiento contra la naturaleza dentro de sí mismo y contra la miseria
social que le rodea. Este acorazamiento del carácter es la base de la soledad,
el desamparo, el insaciable deseo de autoridad, del miedo, de la angustia
mística, de la miseria sexual, de la rebelión impotente así como de una
resignación artificial y patológica. Los seres humanos han adoptado una actitud
hostil a lo que está vivo dentro de sí mismos, de lo cual se han alejado.
Esta enajenación no tiene un orígen biológico, sino social y económico. No se
encuentra en la historia humana antes del desarrollo del orden social patriarcal.
(…)
El proceso sexual, o sea, el proceso de expansión del placer, es el proceso
vital productivo per se. (…)
Ninguna otra parte de mi teoría ha hecho peligrar más mi existencia
y mi trabajo que la afirmación de que la autorregulación es posible, existe naturalmente
y es susceptible de una expansión universal. (…)
La represión sexual infantil sirve a la función de mantener más fácilmente
a los seres humanos en un estado de sometimiento, al igual que la castración
de los potros y toros sirve para asegurarse bestias de carga. (…)
El descubrimiento freudiano de la sexualidad infantil y del proceso de
represión sexual representaba, hablando en términos sociológicos, la primera
vez que se tomaba conciencia de que durante muchos miles de años se había
negado el sexo. (…)
En los comienzos de la historia, la vida sexual humana seguía leyes naturales
que ponían los fundamentos de una socialidad natural. Desde entonces,
el período del patriarcado autoritario de los 4 mil a 6 mil últimos años, ha creado,
con la energía de la sexualidad natural reprimida, la sexualidad secundaria,
perversa, del hombre de hoy.

WILHEM REICH
La Función del Orgasmo
[subrayados de él]

Extraído de la página de Casilda, en donde ella, muy generosamente, ofrece sus libros en pdf. Ya lo mencioné otras veces, pero por las dudas, nunca está de más insistir con este necesario y fundamental material.

jueves, 10 de julio de 2008

Demasiado placer

Video de un parto



Detalles interesantes: la mujer se está mirando en un espejo, el compañero haciéndole reiki mientras el hijo asoma y la felicidad suprema de esa mujer cuando el crío al fin sale.
Y el proceso... Se puede disfrutar tanto tanto que un hijo te atraviese???????? Parece que si!
Que lo disfruten!

martes, 8 de julio de 2008



Informa sobre el

PROGRAMA de ENCUENTROS
para mujeres que quieren desarrollarse como
DOULAS

Próximo inicio: Agosto de 2008

Charla informativa gratuita de presentación:
Sábado 26 de Julio de 2008, de 13:45 a 15:30 hs
Se requiere inscripción


Inscripción: info@doulasdeargentina.com.ar, o llamando al 15-4188-9066

domingo, 6 de julio de 2008

CIRCULO DE MUJERES MÁGICAS

LA CAÍDA DE LAS MÁSCARAS
CIRCULO ALREDEDOR DEL FUEGO
Domingo 13 de julio
16.30 a 19.30 hs.
Arancel sugerido: 30$

Celebramos este segundo círculo de mujeres mágicas alrededor del fuego. Para limpiarnos y entregarle las máscaras que ya no nos sirven, que no necesitamos más y sanarnos unas a otras a través del sonido del tambor.
Las mujeres desde siempre nos reunimos en círculos para honrar lo femenino, visionar, sanar, aprender, celebrar. Nos reunimos para recordar quienes somos y cocinar juntas en un gran caldero nuestras experiencias y poder probar las distintas maneras de estar en este mágico femenino.
El círculo es un lugar donde aprender a confiar en nosotras mismas y en nuestra manera de entender el mundo.


Facilitan este círculo: Claudia San Martin y Raquel Gyurkovits

Traé falda larga y algo para el té
Anotate con anticipación para calcular el material.


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Informes e inscripción:
Paradigma – Casa de Sanación
Te: 4719-5316
info@espacioparadigma.com.ar
Montevideo 1876, entre Anchorena y Cazón, La Horqueta , San Isidro