lunes, 27 de agosto de 2007

CONCIERTO de PANZAS


"Cada niño que nace trae un mensaje
para la humanidad,
Quizás sean algunas palabras
o una obra de arte;
A lo mejor construye algo
o compone una canción.
O TAL VEZ NOS AYUDE
A ENTENDER POR QUÉ ESTAMOS AQUÍ...”



CONCIERTO de PANZAS

Te invitamos a participar de la primera experiencia en el país de estimulación prenatal musical en directo.


Cómo será la experiencia???

El Musicoterapeuta obstétrico de gran prestigio internacional,
Gabriel Federico
(graduado en la Universidad del Salvador y autor de 3 libros sobre el tema, fundador de "Mamisounds") , presentará las nociones y los procedimientos básicos que los futuros padres puedan desplegar a los efectos de poder entablar, a través de la música, un diálogo emocional con su bebin@.

El concierto estará integrado por piezas musicales especialmente seleccionadas para la ocación, que serán ejecutadas por un grupo de músicos del Instituto Superior de Música de la UNL
.

¿Quienes pueden asistir?

Todos las mujeres embarazadas de la ciudad que deseen ser beneficiadas por este baño sonoro.

La entrada es LIBRE Y GRATUITA


Día:6 de septiembre
Lugar: Paraninfo de la UNL, Santa Fé

Hora: a partir de las 17 horas con una duración de 1 hora y media de escucha musical.

Organizado por: la Universidad Nacional del Litoral a través de la Secretaría de Extensión
Instituto Superior de Música
Escuela de Ciencias Médicas
TINKUNACO (preparación para maternidad-paternidad y Crianza)
Relachaupan (Red Latinoamericana y del Caribe para la Humanización del parto y Nacimiento)

viernes, 24 de agosto de 2007

miércoles, 22 de agosto de 2007

El parto como enfermedad, intervenciones innecesarias.

Comparto este documental relizado en España, país en el que las mujeres han comenzado a cuestionarse muy intensamente y en forma masiva, la atención intervencionista que sufren en los partos en las instituciones, tanto en el ámbito privado como en el público. La situación en Argentina, a nivel estadístico (tenemos un promedio de 60% de cesáreas y la episiotomía de rutina, en algunas instituciones llega a un alarmante 90%!! Ver página de Dando a Luz en mis links de la derecha) es muy similar que en España. Por eso creo que para nosotros es un buen referente este documental.
Tengan en cuenta que lo que ellos llaman parteras son las parturientas para nosotros. A las parteras las llaman matronas y los ginecólogos serían nuestros obstetras.
Va en dos partes y cada una dura unos 10 minutos, aproximadamente. Vale la pena.



lunes, 20 de agosto de 2007

CONFLICTO PARTERAS

AOM -ASOCIACION OBSTETRICA METROPOLITANA

La Asociación Obstétrica Metropolitana (AOM) denunció que como respuesta a las reiteradas negociaciones mantenidas para regularizar la modalidad de cobro de honorarios, las principales empresas de medicina prepaga (GALENO, OMINT, SWISS MEDICAL GROUP, MEDICUS, OSDE, LUIS PASTEUR Y CONSOLIDAR), sólo han respondido "rechazando y discriminando nuestros derechos constitucionales". "A pesar de las intimidaciones vamos a seguir adelante porque estamos unidas y convencidas de que nuestros reclamos son justos y para todas las profesionales que representamos", explicó Susana Rodríguez, presidente de la asociación. Las obstétricas adelantaron que recurrirán a la justicia por los enfrentamientos generados por este conflicto. Aseguran que los médicos especialistas, están siendo "invitados" por las prepagas a prescindir de sus parteras para la atención de embarazadas y parturientas, si las profesionales integran la AOM. En su lugar ofrecen una lista de obstétricas desconocidas para los médicos, situación que inevitablemente resentirá la CALIDAD DE ATENCION. Las profesionales no descartan un paro en las actividades que involucran a más de 25.000 partos por año. El 1° de junio de este año, la AOM dispuso suspender la modalidad de cobro indirecto de las prestaciones y acordar directamente con las pacientes un honorario ético, después de intensas negociaciones para obtener reconocimiento profesional de las prepagas. Según el mecanismo salarial, las parteras cobraban a través del médico obstetra quién recibía en primera instancia el honorario por las prestaciones. " Se trataba de un sistema perverso en el que estuvimos atrapadas durante muchos años. Esa modalidad promueve la inequidad. Las empresas de medicina prepaga pagan recién después de 45 o 120 días de realizado el trabajo y con diferentes escalas " fue el argumento de la representante de la Asociación Obstétrica Metropolitana. Cabe agregar que el título de Licenciada Obstétrica se obtiene a través de una carrera cursada en la Universidad de Buenos Aires – Facultad de Medicina y otras seis Universidades Nacionales, con una duración de 5 años seguidos de 3 años de residencia y/o concurrencia, en Hospitales Nacionales y Municipales. De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud (OMS) la partera es la profesional idónea y experta para la atención del embarazo, trabajo de parto, parto y posparto .
27 de julio de 2007

CONTACTOS
MARCELA ANCONA (MIEMBRO DE A.O.M.) – Tel: 011-15-50196270
CLAUDIA NEGRI (MIEMBRO DE A.O.M. Y DIRECTORA DE LA CARRERA DE LICENCIATURA EN OBSTETRICIA DE LA U.B.A.) Tel: 011-15-44240585
SILVIA CONTRERAS (SECRETARIA DE A.O.M.) – tel: 011-15-58816508 SUSANA RODRÍGUEZ (PRESIDENTE DE LA A.O.M.) – tel: 011 - 115884-2371

miércoles, 15 de agosto de 2007

PARIR COMO LAS DIOSAS

Como en muchos otros temas de la problemática femenina, los símbolos y creencias religiosas pueden jugar a favor o en contra. Tener un dios masculino que crea sólo con la palabra y saca a la mujer de la costilla de Adán, por ejemplo, cuando en el mundo natural ninguna mujer nace de un varón y ninguna hembra (o varón) de un macho, es un modelo simbólico muy distinto a tener primigenias diosas que crean con sus cuerpos desplegados, dinámicos y concientes; accionando durante el propio parto y sobre la creación que están llevando a cabo.
La influencia del modelo religioso cristiano puede verse en la práctica del parto horizontal donde el médico aparece como creador. Es él quien “saca el bebé del cuerpo de la mujer", el que "lo trae al mundo". El médico controla y dirige el parto mientras que la parturienta es una participante pasiva y asustada que sólo puede mirar al techo de la sala de partos y acatar órdenes sin demasiada conciencia de lo que sucede en su cuerpo ni lo que otros hacen con él.
En posición horizontal la mujer no ve nacer a su hijo o hija, el médico sí. La parturienta asume una posición incómoda, limitada y dolorosa para que el médico se mueva cómoda y libremente.Por otra parte, haber pasado de aquellas diosas creadoras con cuerpos desnudos y activos a la figura de María como modelo femenino ejemplar, ha tenido consecuencias directas sobre la experiencia del parto como así también sobre el cuerpo, la sexualidad, la anticoncepción y la conciencia autónoma de las mujeres.
A María nunca se la representó pariendo y pocas veces embarazada o dando de mamar. "La Madonna del Parto" de Piero della Francesca (1460) es uno de los pocos frescos donde la Virgen aparece con un prominente vientre de nueve meses, parada y con un vestido medieval color verde mientras dos ángeles abren las cortinas de la cueva-tienda para dejar a la vista a la que va a parir.
Muchas veces se ha comparado la vida de Buda con la de Jesús. Sin embargo, el parto de María ha sido ocultado, reforzando la pasividad e ignorancia de las mujeres occidentales sobre el cuerpo y la sexualidad femenina. O bien ridiculizado, como cuando las monjas de mi escuela primaria nos decían que Jesús había nacido de la rodilla derecha de María y que ella no había sentido nada. De la misma manera las madres tuvieron que mentir a sus hijas sobre el proceso natural del parto con aquello de "salir de un repollo" o “venir de Paris”.
Aún en las películas, María suele aparecer pariendo acostada convenientemente tapada, cosa que ninguna mujer de su época haría, más aún si iba a tener que asistirse a sí misma, ya que los relatos bíblicos no mencionan partera alguna. Entonces su posición habría sido permanecer sentada o en cuclillas, pariendo sobre unas mantas. Además, el arte cristiano persiste en presentar a María con un cuerpo femenino preadolescente, sin pechos desarrollados y sin curvas, pronunciadamente delgado. Hasta hubo épocas, como la colonial en América Latina, en la que la iglesia católica prohibió a los artesanos modelar el cuerpo de la madre de Jesús exceptuando el rostro y las manos montadas sobre un soporte, oculto debajo de los amplios vestidos de la Virgen.
El mandato aceptado por María de "hágase en mí según su voluntad", es decir la del dios masculino, ha sido otro elemento simbólico para subordinar el cuerpo y la conciencia de la mujer durante el parto horizontal al poder del médico patriarcal.
Para las mujeres de culturas precristianas, parir verticalmente asistidas por parteras experimentadas y acompañadas por parientas que ya han pasado por esa experiencia iniciática, era un importante ritual femenino que expresaba la dignidad y el poder de la mujer dentro de la comunidad. Y allí estaban las diosas y las Pachamamas para guiar a las mujeres con actitudes y posturas que liberaban las energías del cuerpo y del alma en el momento de parir y en otras situaciones.Los movimientos y contorsiones de la que está dando a luz en posición vertical dieron origen a muchas danzas del vientre y, el lugar del parto a un espacio sagrado, cálido y protegido que los templos reprodujeron con capillas, arcos y formas vaginales y uterinas. Los gemidos y gritos de la parturienta, sus instintos liberados, sus sensaciones orgásmicas y la técnica de parto vertical en sí misma servían de instrucción para las novatas que eventualmente presenciaban el parto. Y en un caso de emergencia podían parir solas.
Indígenas latinoamericanas suelen hacerlo, dando a luz en cuclillas sobre la tierra depositando al bebé con su vagina sobre una manta o un colchón de hojas y recibiéndolo con sus propias manos.
En medios urbanos esto también suele suceder cuando una joven da a luz sobre el piso del baño siendo ella misma, partera y parturienta.
¿Por qué en nuestra sociedad las mujeres no presenciamos el parto de otras mujeres y sólo comenzamos a tener una vaga idea cuando ya estamos en la camilla de parto horizontal sin poder ver y decidir? Ver anticipadamente la práctica del parto horizontal -y del vertical- brindaría a las mujeres una mayor conciencia sobre lo que ocurre con sus cuerpos y sobre cuáles son las posibilidades para parir de otra manera más satisfactoria.
Imagino que la corporación médica, tarde o temprano, tendrá que asumir su propio "complejo de útero" y dejar de proyectarlo como sombra sobre las parturientas, oscureciendo sus conciencias, cuerpos, instintos, biología e intuición. Si ellos no están dispuestos a arrodillarse -casi reverencialmente- ante la mujer que está dando a luz, a escuchar sus gritos, a esperar mientras ella camina y deambula, sin ser rasurada ni tajeada, será muy conveniente que se corran a un costado y dejen a médicas/os, obstetras y parteras que sí están dispuestos a una nueva, y ancestral, cultura del parto donde la parturienta pueda reencontrarse con su cuerpo y con su poder creador, posicionándose como la protagonista del mismo.La mayoría de las mujeres aceptan el parto horizontal-patriarcal porque no conocen otra cosa que hospitalizarse como enfermas. Modificar esta situación no sólo corresponde al Estado, las facultades de medicina y a la práctica médica sino a las mismas mujeres que tendremos que cambiar física y , mentalmente las actitudes hacia el parto.

Recomiendo leer la nota completa en el blog de Merche, porque lo que no pongo acá, que es la info de cómo parían las diosas que nos anteceden, me parece fundante.
Mujeres, despertemos nuestra conciencia dormida de una buena vez!

lunes, 6 de agosto de 2007

CITAS MATERNIDAD




Quiéreme cuando menos me lo merezca, porque será cuando más lo necesite.
Rosa Jové

Lo malo del chupete, es el cuerpo que falta detrás.
Casilda Rodrigañez.

Cuando un recién nacido aprende en una sala de nido* que es inútil gritar... está sufriendo su primera experiencia de sumisión.
Michel Odent

Para cambiar el mundo, es preciso cambiar la manera de nacer.
Michel Odent

Ante la duda, amamante, por favor.
F. Vallote (Pediatra)

La única y más grande de las revoluciones posibles en la sombría historia de los hombres no es la de sus ciegos gobiernos, sino la forma en que son acogidos esos desventurados cuando nacen y cómo han sido concebidos y gestados.
Frédérick Leboyer.

Puede que la lactancia no sea la mejor opción para todas las madres, pero es la mejor opción para todos los bebés.
Lavinia Belli (La Liga de la Leche, Noruega).

Algunos padres aún creen que los bebés nacen sin instrucciones. ¡Mentira!. ¡Ellos son las instrucciones! Sígalas al pie de la letra.
Jotarp

En el hogar disciplinado los niñ@s no tienen derecho. En el hogar desmoralizado tiene todos los derechos. El hogar apropiado es aquel en el que niñ@s y adultos tienen los mismos derechos.
Neill 1960

El ruiseñor se niega anidar en la jaula, para que la esclavitud no sea el destino de su cría.
Khalil Gibran



*Nursery

Ver Citas completas en KEBUSKAS? de MERCHE ESCURSELL.
Gracias Su!

jueves, 2 de agosto de 2007

Convocatoria a tetear


5 DE AGOSTO A LAS 15.00 HS - PLAZA MITRE - SAN ISIDRO


En el marco de La Semana Mundial de Amamantamiento
que se celebra del 1 al 7 de Agosto.
Los invitamos el domingo 5 de Agosto a las 15 horas en la Plaza Mitre de San Isidro, (frente a la Catedral).

Realizaremos una tetiada al aire libre, distribuiremos globos con nuestros logos, entregaremos folletos y difundiremos información para parir, amamantar y criar de manera natural.

El lema de este año es:
"La primera hora de amamantamiento salva la vida a un millón de bebés".

Nuestra Tarea
*Reivindicar los derechos de amamantamiento de la madre y el niño
*Empoderar a las mujeres y adolescentes próximas a ser madres.
*Hacer hincapié en los riesgos de la alimentación artificial.
*Evitar la distribución indiscriminada general de sucedáneos de la leche materna.

Este evento se celebra en 120 países y es considerado el más relevante a favor del amamantamiento y los derechos de amamantar.
Según estadísticas publicadas por UNICEF los primeros dos meses de vida, un recién nacido que no recibe amamantamiento exclusivo tiene 25 veces más posibilidades de morir a causa de las enfermedades diarreicas y cuatro veces más de morir debido a la neumonía, en comparación con un recién nacido alimentado con leche materna.
No recibir leche materna puede impedir el crecimiento y el desarrollo, y el menor corre un mayor riesgo de sufrir en el futuro problemas de sobrepeso,
enfermedades cardiovasculares y problemas gastrointestinales.
Sin embargo, solamente un 39% de los recién nacidos reciben amamantamiento exclusivo durante los primeros seis meses.
Los esperamos



contactos@venirlamundo.com.ar
http://www.veniralmundo.com.ar/