martes, 10 de junio de 2008

Mamíferos ejemplares - Nota en Páina/12

Michel Odent, pionero en los años ’70 de lo que hoy se conoce como parto humanizado –con menos intervención médica y pleno protagonismo de la parturienta–, discute ahora ese concepto: mejor sería “animalizar” ese momento para que las hormonas hagan su proceso. De paso por Buenos Aires para presentar su último libro, relaciona la supervivencia de la especie humana con el modo en que llegamos al mundo.

Por Roxana Sandá

En una entrevista exclusiva con Las12, Michel Odent adelantó algunas primicias de su último libro, Ecología prenatal, que presentará mañana en Buenos Aires, y dialogó sobre dos de sus pasiones académicas, como lo son “discutir si nacimiento y amor se tratan de un solo tema” y “la mamiferización del parto como vía de humanización”.

–¿La única forma de explicar el parto es comprendiendo que somos una especie mamífera?
–La prioridad es, justamente, que todos los mamíferos tienen necesidades comunes. Todos necesitan sentirse seguros para parir, y la adrenalina asociada al miedo impide la liberación de oxitocina, la hormona clave del parto. A partir de esto, se advierte que los mamíferos tienen una estrategia para no sentirse observados pariendo: es como si “supieran” que la oxitocina es la llamada “hormona tímida”, que no se muestra si hay gente alrededor. Podría decirse que la prioridad es “mamiferizar” el parto en lugar de humanizarlo.

–¿A partir de esto, el parto surgiría como un acontecimiento instintivo puro?
–Antes debe aclararse que existen particularidades propias del nacimiento humano ligadas al extraordinario desarrollo de nuestra especie, del cerebro que piensa: el neocortex. Durante todas las experiencias sexuales, comprendiendo el parto, las inhibiciones provienen del potente neocortex. Pero la naturaleza encontró una solución para sobrellevar ese handicap humano: durante el parto, el neocortex debe ponerse en reposo y parar de controlar al cerebro instintivo. Es necesario entonces evitar todas sus estimulaciones durante ese proceso, en particular la del lenguaje. Cuando el neocortex reposa, tenemos mayores similitudes con los otros mamíferos, que paren más fácilmente que los humanos.

–¿El amor puede entenderse, entonces, como la intuición más arcaica puesta al servicio del parto?
–Es bastante habitual afirmar que la solución a nuestras crisis ecológicas exigirá cambios en la investigación científica, la tecnología, las actividades económicas, las estructuras sociales y políticas, y en nuestros valores y sistemas filosóficos. Aún se debe reconocer que la solución al conflicto entre la humanidad y el planeta Tierra depende, en primer lugar y sobre todo, de la manera en la que el homo evolucione. En último término, los problemas más urgentes con los que debe enfrentarse la humanidad están vinculados a diferentes aspectos relacionados con la capacidad de amar, incluyendo un interés compasivo por las generaciones venideras. Por este motivo, la “cientificación del amor” se debe reconocer como un aspecto esencial de la revolución científica.

REDESCUBRIR LA ENERGIA DEL AMOR
Durante las jornadas que culminarán este lunes, Odent hará honor a su fama de representante incansable de la causa internacional por una comprensión diferente del inicio de la vida, y descubrirá algunos conceptos esenciales de su publicación más reciente, Ecología prenatal, de Editorial Creavida. “Podríamos estar acercándonos al día anticipado por Teilhard de Chardin en 1934. El afirmó que una vez dominados el espacio, los vientos, las mareas y la gravedad, los seres humanos aprenderían a controlar las energías del amor. Entonces, por segunda vez en la historia del mundo, el hombre habrá redescubierto el fuego.”

–En este libro sostiene que en el mundo falta la energía del amor y que ésta se adquiere al nacer. ¿Cómo podemos hacer para dejar de perturbar ese acontecimiento?
–La capacidad de amar se desarrolla muy temprano en la historia del individuo, y el período del nacimiento parece ser más importante de lo que creíamos hasta ahora. Esa es la razón por la cual en la actualidad es necesario redescubrir las necesidades básicas de la mujer que pare y las del recién nacido. Será difícil después de milenios de partos controlados por medios culturales, pero es posible desde la perspectiva de los fisiólogos.

–¿Cuáles son las necesidades básicas de una mujer durante el trabajo de parto?
–Sentirse segura sin sentirse observada, en un lugar suficientemente cálido y protegida del lenguaje. La mejor situación que conozco para un parto rápido y fácil es que no haya nadie alrededor, salvo una partera experimentada y silenciosa, susceptible de jugar el rol de figura maternal.

–¿Es mejor parir en casa que en una institución médica?
–Para las mujeres que se sienten más seguras en sus casas con una partera silenciosa, sí.

–¿Por qué es contrario a la presencia del padre en el parto?
–Es normal que un hombre que ame a su mujer libere hormonas del estrés mientras ella está pariendo. Esto es contagioso y puede hacer que el parto sea más largo, difícil y peligroso.

–Algunos investigadores postulan que el espacio correcto para dar a luz es el mismo que para hacer el amor.
–Es que para hacer el amor también hay que liberar oxitocina, la “hormona tímida”.

–¿Las hormonas que actúan en el parto, en especial la oxitocina, son sólo útiles para la contracción del útero o tienen además efectos a posteriori sobre el comportamiento de la madre y el desarrollo del bebé?
–En la actualidad está bien demostrado que parir es liberar un cóctel de hormonas del amor. Los efectos de la oxitocina sobre el comportamiento de la madre son estudiados en profundidad desde finales de los setenta.

–¿Las formas modernas de nacer tienen consecuencias negativas?
–Reformulemos la pregunta: ¿cuáles son las consecuencias posibles, en términos de civilización, de partos sin liberación de la hormona del amor?

–¿De qué manera observa las generaciones de criaturas nacidas bajo los efectos de la epidural o la cesárea?
–Me pregunto cuál es el futuro de una civilización sin hormonas del amor. En los humanos siempre hay que pensar en términos de civilización.

–¿Deberían buscarse nuevas respuestas sobre los aspectos positivos de la atención del parto institucional o su medicalización para mejorarlo?
–Los efectos positivos son demasiado evidentes para mencionarlos en detalle. La cesárea, por ejemplo, fue originalmente una magnífica intervención de salvataje, pero ¿cuál es el futuro de una civilización nacida por cesárea?

–¿Qué significado tiene una bañera con agua templada durante el trabajo de parto?
–En caso de que la primera fase del parto haya sido larga y difícil, la inmersión en el agua a la temperatura del cuerpo puede bajar la tasa de adrenalina. Es decir, facilitar la liberación de oxitocina y, por lo tanto, hacer que las contracciones sean más llevaderas. En conclusión: evitar medicamentos.

–¿La manera en que nacemos nos afecta para toda la vida?
–Cualquiera que visite nuestro banco de datos (www.birth works.org/primalheath) se convencerá de que la manera de nacer tiene efectos a largo plazo (n. de la r.: en el sitio se refiere a una correlación entre la manera en que transcurrió el parto y la delincuencia juvenil. El autismo, el suicidio en la adolescencia y la anorexia nerviosa son otros ejemplos). Pero digamos una vez más que en los seres humanos es necesario pensar primero en términos de civilización.

–¿Cómo concientizar a los profesionales de las instituciones de salud para que pongan en práctica el parto humanizado o, en todo caso, cómo escapar de la industrialización del parto?
–Combinando el lenguaje del corazón con el lenguaje científico. Hay que entrenarse para ser bilingüe.

Link a la nota en el suplemento Las 12 de Página.

lunes, 9 de junio de 2008

AGUSTÍN PICHOT SPOT PARA DANDO A LUZ



Como siempre: darle play, cuando comienza apretar la pausa hasta que cargue y ahí play otra vez :)

ACTIVIDADES JUNIO DE Mamá Sol


Taller de reflexión mes de Junio:
A cargo de la Lic. Petrovic
Sábado 14/6 15 hs.
En nuestra sede
Carlos Calvo 2365, San Cristóbal, Cap. Fed.


MS al aire libre:
Gran difusión de la
Asociación Civil Mamá Sol
Domingo 29/6 15 hs., en el Parque Rivadavia, Cap. Fed.
Acercate y conocé nuestras actividades.
¡Agradecemos la difusión!

viernes, 6 de junio de 2008

Manifestación en defensa de una obstetra cordobesa

Las familias a las que asistió se unirán en repudio a una injusta resolución

La Red Argentina para la Humanización del Parto y Nacimiento (Relacahupan-Argentina) denuncia:
“Quieren maniatar a Celsa Bruenner y en su nombre a todos los que creemos que el nacimiento y el parto pueden y deben ser vividos y asistidos de otra manera”.
Viernes 6 de junio a las 10.30 hs Manifestación en Plaza de las Américas, Córdoba.
Celsa Bruenner es Obstetra y Tocoginecóloga desde 1992 trabaja en el Hospital Misericordia (adjunto CV). Todos conocen su incondicional entrega, los férreos combates y la denodada defensa a favor de las mujeres y sus familias que ella sostiene en el hospital. Conozco a Celsa desde 1998 porque las mujeres en una ong en la que trabajaba me decían que en la guardia de los jueves y viernes había un ángel que hacía pasar a acompañantes, que no les hacía nada de esas rutinas, que no les hacía puntos (episiotomía: corte vaginal innecesario).
El viernes 23 de mayo de 2008 le comunican a través de un escueto documento (media carilla) firmado por el ministro de salud que se hace el Pase en comisión desde el Hospital Misericordia a la Dirección de Salud Ocupacional (Reconocimientos Médicos) por estrictas razones de servicio (que no se especifican). Es decir lejos de la sala de partos a llenar papeles y en un cargo de menor rango y jerarquía. El abogado consultado por Celsa después de analizar el caso apela:
“El acto es nulo por inconstitucional emitido por autoridad incompetente carente de fundamentación y/o motivación. El ministro carece de atribuciones normativamente asignadas para disponer pases de comisión del personal de planta permanente (según ley 7625).” “Por otro lado el traslado o permuta sólo puede disponerse con la solicitud y el expreso y mutuo consentimiento del agente entre otras condiciones. No se requirió el consentimiento de la compareciente y no se satisface el resto de las condiciones estipuladas en el reglamento.” “El acto es ilegal en tanto que afecta el derecho a conservar el empleo, jerarquía y nivel alcanzado”
Se sabe que dicho pase fue motivado por confrontaciones reiteradas con la jefa del servicio (Dra Rivero) del hospital y el anterior director ahora secretario del ministro de salud (Dr Pedeta). Desde entonces y antes, siempre la llamaban y pedían informes desde “arriba”: Que por qué no inducía, por qué parto vaginal después de una o más cesáreas, por qué en cuclillas, por qué sin episiotomía,… a lo que ella respondía impecablemente con toda la evidencia científica y la ley 25.929 de Derechos de los padres e hijos durante el proceso del Nacimiento -vigente desde 2004- como respaldo.
Nunca se dejó amedrentar, ni dejó de actuar como creía. Sus jefes siempre se negaron a reconocer -ya que la satisfacción y la dignidad de las familias no parecía suficiente- los mejores resultados en morbimortalidad perinatal que implican su forma de trabajar. La mencioada ley, también llamada de Parto Humanizado, proteje los siguientes derechos:
· Ser informada sobre las distintas intervenciones médicas que pudieran tener lugar durante esos procesos de manera que pueda optar libremente cuando existan diferentes alternativas.
· Ser tratada con respeto, y de modo individual y personalizado que le garantice la intimidad durante el proceso asistencial y tenga en consideración sus pautas culturales.
· Ser considerada, en su situación respecto del proceso del nacimiento, como persona sana, de modo que se facilite su participación como protagonista de su propio parto.
· Al parto natural, respetuoso de los tiempos biológicos y psicológicos, evitando prácticas invasivas y el suministro de medicación que no estén justificados por el estado de salud de la parturienta o de la persona por nacer. * Estar acompañada por una persona de su confianza y elección durante el trabajo de parto, parto y postparto.

Se está apelando la medida por las vías administrativas y legales con que se cuenta Los que crean que pueda aportar, ya sea difundiendo en distintos medios, organizando actividades para manifestar el repudio por esta velada “sanción” será bienvenido. Pueden comunicarse a mi celular 0351-153922141(Mariana Macua)
Una escueta presentación de Celsa Bruenner:

Egresó de la Universidad Católica de Córdoba en 1985
1987- 1990 realizó la Residencia en Obstetricia en el Hospital Materno Provincial de Córdoba. -1990- entró por concurso Nacional como tocoginecóloga al Hospital de Centenario, Neuquén. - 1992- ingresó por concurso Provincial al Hospital Nuestra Señora de la Misericordia, Cba.
1992- Especialidad en Obstetricia, Consejo de médicos de la Prov. de Cba.
1993- 1997 Tocoginecóloga en el Hospital Policlínico Provincial de Villa Mercedes, San Luis. -1996- Comienzo a trabajar en la Comisión de Lactancia Materna del mismo, hasta el 2006 cuando el actual Secretario de Salud de la Provincia de Córdoba, Dr. Héctor Pedetta, era Director del Hospital deshace la comisión e inicia la persecución a toda persona que trabaje con la política del parto humanizado. -
1997- Tocoginecóloga por concurso en el Hospital de Clínicas N Avellaneda, Tucumán.
2003- Funda Aprendiendo a Nacer, ONG que trabaja para la difusión y atención del parto Humanizado, junto con Mariana Macua, Gabriela Neuman, Marcela Pintos y Ana Faisal. Desde entonces asiste partos domiciliarios.
2003- Aprendiendo a nacer se incluye en la RELACAHUPAN desde la provincia de Córdoba. Desde 1999, trabajando con Mariana Macua en el Hospital Misericordia para la atención del parto humanizado, junto con enfermeras, médicos residentes y el Dr. Miguel Couly.

miércoles, 4 de junio de 2008

Sabias Palabras

"Hoy la pregunta es: conviene enseñarles a los niños a hacer una distinción entre lo suyo y lo ajeno?
Pienso que para los bebés no existe el significado de las posesiones. Para ellos la principal distinción es entre “está” y “no está”, o “hay” y “no hay”. En las culturas primitivas el significado de posesión también es más relajado e incluso entre las culturas occidentales existen unas con más sentido de posesión que otras, y específicamente personas con más sentido de posesión que otras.
Bueno, así es como funciona el mundo de los adultos: “esto es mío y si quiero te lo regalo, te lo presto o te lo vendo, pero siempre con mi permiso”. Así es como funciona nuestra sociedad y está bien que conozcamos las reglas.
Pero a los niños, conviene enseñarles a hacer una distinción entre lo suyo y lo ajeno? Normalmente los adultos propiciamos este aprendizaje desde antes que ellos aprendan a hablar, diciéndoles: “no toques eso porque es de mamá”, en lugar de “este objeto se sujeta de aquí”, o “este es un documento importante y se guarda aquí”, o “espérame a que acabe de utilizarlo”.
Cuando empiezan a interactuar con otros niños se escucha mucho “eso es del otro niño” y muchas otras explicaciones sobre la posesión de las cosas.
Claro, llega un día en que los niños comprenden bien el tema y empiezan a decir “no te presto porque es mío”, y entonces deberíamos sentirnos bien satisfechos de que han comprendido y se han adaptado rápidamente al mundo de los adultos…O no?
Entonces, repitiendo mi pregunta, conviene enseñarles a los niños a hacer una distinción entre lo suyo y lo ajeno?, cuando el mundo está lleno de mensajes que nos enseñan a hacer esta distinción, y nuestro propio lenguaje está lleno de “mío”s “tuyo”s, etc? No creo que haya nada de malo en decir “voy a ponerme mis zapatos”, pero yo escojo decir “voy a ponerme los zapatos”, para dejar abierta la posibilidad de que otra persona (mi hijo) se sienta libre de usarlos para dar una vuelta en zapatos de gigante."


Palabras de Mónica.

Visiten su blog. Lo tengo linkeado a mi derecha desde siempre, pero también siempre es bueno volver a visitarla :)

lunes, 2 de junio de 2008

1er. Gran Evento Proyecto Escuela de Parteras Comunitarias del Siglo XXI


Clickear en la imagen para agrandar.

Esperamos a toda la comunidad en este evento de interés internacional de Mujeres, Parteras y Doulas Trabajando en Red por Mejores Nacimientos, en el día Mundial por los Derechos en el Nacimiento.
Habrá Buffet a total beneficio del Proyecto de la Escuela.

Taller sobre Ciclo Menstrual

Taller
SALE LA LUNA

Las invito a retomar una vieja costumbre,
Vivir en armonía y Honrar nuestro Ciclo Menstrual.

Sábado 14 de junio a las 17hs.

María Lazo
Tratamientos Energéticos.
Técnicas Brennan Healing Science

Para más información: 4791 4147 / lazo.maria@gmail.com
*colaboración a conciencia